بازشناسی نام های اصیل برخی محلات اورمیه

🔹 بازشناسی نام‌های اصیل برخی محلات اورمیه

دیار سبز و باستانی با تاك های انگور و باغات میوهایی كه یاد بهشت برین را در ذهن متجسم مینمایند. با مردمانی غیور و آگاه و مهربان با تاریخی هزاران ساله كه نسل مردمانش را به قدمت (گؤی تپه)، (تام تاما)، و … می رساند بحق مرکزیت تاریخی آذربایجان است.

اورمیه مهد تمدنهای باستانی بزرگی همچون آراتتاها، مانناها، هوریها، اورارتوها و … بوده است كه در بطن تاریخ گاه صفحاتش از تمدن آفرینی و مدنیت مردمانش پرغرور و در مقطعی با نواهای روح انگیز و بی بدیل (صفی الدین اورموی)و عرفان (حسام الدین چلبی اورموی)و اشعار دل انگیز (حیران خانیم)و دلاورمردانی نظیر (عسگر خان) موجبات افتخار امروز ماست.
اما آنچه كه موضوع مطلب جاریست، نگاهی بر اسامی برخی مناطق و محلات اورمیه است كه در ذیل به ریشه نامگذاری آنها اشاره می شود:
◾گؤل اوستو:این میدان چند سال قبل به نام میدان امام حسین (ع) تغییر یافته است. در زمان قدیم در آن منطقه چشمه های بزرگی بودند كه بدین سبب نام گؤل اوستو را بدان داده بودند كه آن چشمه ها آب آشامیدنی نواحی زیادی از شهر را تامین میكردند.
◾نوو گئچر:این قسمت از شهر اكنون پنجراه نامیده میشود.
نوو گئچر در امتداد گؤل اوستو قرار دارد كه از دو كلمه تركی “نوو” به معنای محل تقسیم و انتقال آب (ناودان كه در پشت بام ساختمانهاست ازهمین ریشه است) و “گئچر” به معنای محل عبور، است تشكیل شده است.آب شهر از گؤل اوستو به نوو گئچر سرازیر شده و از آنجا به مناطق مختلف شهر منتقل میشد كه بدین سبب نام نوو گئچر را به این منطقه داده اند.
◾عسگرخان:این منطقه قدیمی شهر كه یكی از دروازه های 8 گانه اورمیه بوده است بانام یكی از سرداران رشید و وطن پرست طایفه بزرگ افشار بنام (عسگرخان) كه اولین سفیر ایران درفرانسه بوده است نامگذاری شده كه خوشبختانه تاكنون نیزنام اصلی خود را حفظ كرده است. در سال 1218 ه.ق عسگرخان فرمانده لشگر اورمیه بود كه درجنگ با روسها در ایروان، باكو، گنجه و نخجوان طایفه افشار و دلاوران اورمیه ایی به سركردگی عسگرخان رشادتهای زیادی از خود نشان دادند وسپس نیز در همین دروازه عسگرخان در مقابل مهاجمان و یاغیان تالانگر كه از عشایر بودند شهر را حفظ كردند. عسگرخان در 8رجب 1249 ه.ق وفات كردند.
◾چالا باشی:این منطقه از شهر اكنون به چهاربخش!! تغییر نام یافته است كه از دو كلمه تركی “چالا” به معنای “گودی و چاله” و “باشی” به معنای “سر” تشكیل شده است. در زمان جنگهای عثمانی و صفویه مردم و لشگریان در این منطقه از شهر كه مسیر جنگ در اورمیه بود با حفر چاله و خندقهایی اقدام به دفاع از شهر كرده اند كه به همین جهت این منطقه با عنوان چالا باشی خوانده می‌شد.
جارچی باشی:این منطقه از شهر كه در قدیم محل استقرار و مكان اصلی اطلاع رسانی جارچیان شهر بود كه در مواقع لزوم با دستوراتی كه دریافت میكردند مسائل مختلف و مهم را بوسیله جار كشیدن در كوی و برزن به اطلاع مردم میرساندند كه به همین جهت این محله كه اكنون در خیابان شهید باكری قرار گرفته است جارچی باشی نامیده شده است.
◾وكیل باشی:این محله نیز در خیابان شهید باكری قرار گرفته كه محل سكونت وكلا و داروغه و قاضی شهر بوده است
اَرَشلو: این منطقه که با بافتی روستایی در بافت جدید شهر در مابین خیابانهای البرز، میثم و فرهنگیان قرار دارد نام یکی از طایفه های قدیمی تورکهاست.”عره ش” در ترکی به معنای واحد طول(از مرفق الی نوک انگشتان) بکار میرود.
@Urmia_history1
◾دوققوز پیله: یخچال دوققوز پله در محله ای قدیمی به عسگرخان و در كنار نهر كوچكی به نام (دره چایی) در شهر ارومیه قرار دارد که البته محله ایی نیز به همین نام در آن نقطه از شهر موجود است.دوققوز در تركی به معنای نه (9) می باشد که عدد 9 در ترکی جزو اعداد مقدس و معنی دار است که در بسیاری ازآثار باستانی آذربایجان به عدد 9 برمی خوریم. تا قبل ازگسترش شهر به صورت فعلی، اهالی اورمیه از این یخچال بعنوان محل نگهداری یخ استفاده می كردند و نیز مراسم چهارشنبه سوری (آخیر چرشنبه) را در كنار حوضچه ای كه آب نهر به آن می ریخت و فاصله اش با یخچال حدود چهل متراست برگزار می گردید.بناو سقف آن از سنگ و آجر است.این یخچال هنوز سالم باقی مانده وصدماتی به آن وارد نشده است. علاوه بر محلات فوق الذکر میتوان‌ به محلاتی نطیر “یئددی ده‌ییرمان” ، “بدن دیبی” ، “آغداش” ، “توپراق قالا” ، “داش مچید” و …اشاره کرد.اهمیت شناخت نامهای
اصیل این مناطق درراستای تعریف هویت اصیل اورمیه است که درطول صده معاصر دردهای زیادی را از جانب متجاوزان ومهاجران بر خود دیده است. بنظر می‌رسد تهیه نقشه های فرهنگی اصیل درمناطق غربی آذربایجان کار ضروری و مهمی است که بایستی ازسوی مسئولان و دلسوزان فرهنگ آذربایجان صورت پذیرد.

تاریخ اورمیه
از آقای رضا داغستانی

Loading

سیزده بدر در ارومیه

سیزده‌بدر در رضائیه*

شهر به این گستردگی نبود, منظورم شهرمان اورمیه (رضائیه) است , مکان و محل موعود برای بدر کردن سیزده اطراف رودخانه شهرچائی بود ,
روی رودخانه شهرچائی فقط یک پل وجود داشت،
همین پلی که در انتهای خیابان کاشانی (زنگنه) ست,
از پل که رد می‌شدی مسیر خاکی از روبروی خیابان زنگنه بالا می‌رفت بطرف “شیخ تپه” .

ولی اگر بطرف سمت چپ میرفتی خیابان باریک و بسیار با صفائی بود بنام خیابان انوشیروان ,
در دو طرف خیابان درختان تبریزی سر به فلک کشیده در کنار هم بطور منظم و موازی تا پل معروفی بنام اوچ‌گوزلی کورپو،، ادامه می‌یافت .

(بیشتر…)

Loading

اورمیه بجای ارومیه ؟

منابع فارسی، کردی و ارمنی نام شهر اورمو (اورمیه) را به شکل “ارومیه” و منابع تورکی و آزربایجانی این نام را در زبان فارسی به شکل “اورمیه” و به زبان تورکی مطابق با تلفظ مردم به شکل “اورمو” می نویسند. گروه دوم معتقد به تورکی بودن نام اورمو و در نتیجه اورمیه و همریشگی احتمالی آن با اسامی شهرهایی مانند اور و اوروک (از تمدن سومری)، اورگنج (دو شهر در ازبکستان و ترکمنستان) و اورومچی (در ترکستان چین، بئش پالیق سابق) اند.
تئوری سومری نام اورمیه: مدافعین این تئوری، نام اورمیه را به شکل “اور(و)+ مو” (URU+MU)و یا “اور(و)+مه” (URU+ME) تقطیع می کنند.

(بیشتر…)

Loading

يوسف خا ن شجاع الدوله افشار اورميه


سردار بلند آوازه ایران درعصر ناصري

يوسف خا ن شجاع الدوله افشار اورميه

اورميه مهد مردان دلير و شجاعي است كه همواره در طول تاريخ ضمن پاسداري از وطن، خدمات شاياني انجام داده و نامي نيك در صفحات تاريخ از خود به يادگار گذارده اند. يوسف خان افشار قاسملو، معروف به «شجاع الدوله» فرزند لطفعلي خان سرتيپ افشار و او نيز پسر امامقلي خان افشار قاسملو مي باشد وي از افسران كاري و با عرضه بوده و طرف توجه  عباس ميرزا نايب السلطنه واقع شده بوده است. برادران يوسف خان  عسگر خان سرتيپ شهيد و اماقلي خان (بيوك خان) اقبال الدوله مي باشند.

(بیشتر…)

Loading

زمان بندی حرکت کشتی ها در اواخر دوره قاجا

زمان بندی حرکت کشتی‌های دریاچه اورمیه در اواخر دوره قاجار

پیش از احداث پل میان‌گذر، برای سفر به استان مجاور (شهر اورمیه به شهر تبریز) از کشتی‌ها “لنج” استفاده می‌شد.

به گزارش پایگاه خبری اورمیه، کشتیرانی در دریاچه اورمیه سابقه ای دیرینه دارد که رونق آن به ادوار پیش از حمله مغول باز می گردد.

(بیشتر…)

Loading

مجاهدین مشروطیت اورمیه

بمناسبت نهم بهمن یکصدمین سالروز شهادت اسماعیل خان افشار از سران مجاهدین انقلاب مشروطه در اورمیه

مجید خلیل زاده

برگ برگ تقویم آذربایجان پر از رشادت مردمان شجاع و سلحشور این خطه است که با اعمال خود نام سرزمینشان را جاودانه ساخته اند، بی شک یکی از این نامها مشهدی اسماعیل افشار از سران مجاهدین انقلاب مشروطه در شهر اورمیه می باشد که این روزها یعنی نهم بهمن ماه سالروز شهادت این قهرمان آزادی به دست قوای اشغالگر روس در شهر اورمیه می باشد که در ادامه به آن خواهیم پرداخت.

اما در رابطه با مشروطیت اورمیه چنانکه کسروی نیز در تاریخ مشروطیت خود نوشته است، شهرهای اورمیه و خوی اول شهرهای آذربایجان بعد تبریز بودند که انجمن را دایر کردند، در اورمیه این امر بدست سران مجاهدین شیخ میرزا مسیح صدر انجمن، مشهدی باقرخان رئیس، مشهدی اسماعیل خان افشار برپا و همچنین با خطبه های آتشین آقا میرزا علی عسگر آبادی شکل می گیرد.

(بیشتر…)

Loading

مسجد مهدی القدم

به گزارش ایلنا، در سطح شهرستان اورمیه، چندین مسجد تاریخی و کهن وجود دارد که صدای خوش اذان هنوز هم بلندگوهای مناره‌های برخی از آن‌ها هنوز هم شنیده می‌شود. یکی از این مساجد قدیمی، مسجد مهدی القدم می‌باشد که در نزدیکی میدان گؤل اوستو [می‌دان امام حسین (ع)] و در خیابان سرداران ۲ بنا شده است. برگزاری مراسم شبیه‌خوانی در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی و برخی مراشم‌های مذهبی همچون مراسم شهادن امام جعفرصادق (ع)، جشن بزرگ نیمه شعبان و… نام و شهرت این مسجد تاریخی را دو چندان کرده است.

(بیشتر…)

Loading

تاریخ دیرین سویوخ بولاغ/ ساوجبولاغ ( نام قدیم شهرمهاباد)

شاید کمتر کسی باشد که بداند نام قدیم شهر مهاباد فعلی در آذربایجان غربی سویوخ بولاغ/ سابلاغ/ ساوجبلاغ بوده است که در در دوره رضاشاه به مهاباد عوض کردند.

 

(بیشتر…)

Loading

نگاهی کوتاه به تاریخچه محله درویشلر

 

نگاهی کوتاه به تاریخچه محله درویشلر اورمیه

محله درویشلر از طرف شمال به محله علی گورگه و از  جنوب به محله آغداش و از سمت  شرق به حصار شهر و از  غرب به بازار شیره پزان

(بیشتر…)

Loading

لهجه‌های ترکی آذربایجانی در ایران

۱- لهجه تبریز: این لهجه نزدیک به لهجه شهر شَکی، و تا حدی اوردوباد در جمهوری آذربایجان است و در تبریز و شهرهای کوچک و روستاهای اطراف آن رایج است، یکی از صحیح پ‌ترین لهجه‌های ترکی آذربایجانی است. اسکو، خسروشاه، توفارقان (آذرشهر) و روستاهای توابع آنها، روستاهای دامنه شمالی سهند و باسمینج، هئربی، بیرق، لیقوان، سپاراخان، خلتدوکان از جمله مناطقی هستند که لهجه آنها با کمی تفاوت تبریزی است.
در خود تبریز سه لهجه با اندکی تفاوت وجود دارد :
– محله‌‌های غرب تبریز مانند شنب غازان، حکم آباد، منجم، قره آغاج
– دوه چی، امیرخیز، لیل آباد، خطیب
– محله‌های شرق تبریز مانند ششگلان، باغمئشه، خیابان، مارالان و مناطق مرکزی

(بیشتر…)

Loading